玛莉·特恩布尔（Mary Turnbull)

　　玛莉·特恩布尔（1927-2008），九月五日逝世，享年81岁。

　　有人这么说过：1977年之前，新加坡在外国人的眼中，是马来半岛的一部分，没有独立的历史。但玛莉·特恩布尔撰写了《新加坡的历史》，让他们认识了新加坡。

　　特恩布尔在英殖民地政府于新马实施紧急法令的高峰期来到吉隆坡，然后她目睹了1957年马来亚联邦的独立，1959年新加坡的自治，1963年新马合并，两年后又分家。她原本是个公务员，因为是女性而无缘升迁，于是在1955年，加入马来亚大学担任起历史教授，开始了她与新加坡历史一段好长好长的渊源。当时在马大的西方教授们，有这样一个共同的理念：他们希望培训一批人才，能在不久后当国家独立时，能起领导作用的学生，能在新兴国家有一番作为、有一定贡献的人。

　　特恩布尔和其他马大仅有的几位历史教授一样，认为要教学生们历史，就是要教导他们自己当地的历史。因为缺乏教材，特恩布尔开始自己收集史料、写稿，并成为撰写东南亚史的开路先锋之一。之后，她就一直没有停下来。她去世前一个星期，为《新加坡的历史》第三版定稿，为她一生的学术生涯划上一个完美的句点。

　　三年前，我在新加坡国立大学东南亚研究所举办的讲座上听到特恩布尔的演讲。这位老学者和蔼可亲、非常谦逊、温文尔雅。她写历史，根据了自己的角度和当权者的史料，有她一定的局限性，而她的著作却也因此成了政府审定为正版的“新加坡故事”。

　　无奈她逝世后，不见有什么悼念文章，是一般新加坡人都不曾留意过她吗？还是反映国人对自身历史的冷漠呢？

名字

　　我仍记得，霍师为了教导学生，曾在课堂上提过某位同学的名字如何与他本人的性格不对称，从那时开始，我总会多留意别人的名字，若遇到性格与名字相符合的人，就会觉得非常开心。

　　第一次在厦门遇到陈毅明老师，只是感觉到她老人家开朗健谈；感受到她对陈嘉庚先生很敬佩，但不知道她对嘉庚先生的研究是那么的深入。五月份，跃忠到了北京，我在厦门少了个中介，在办展览时遇到困难，也只有找陈老师了。后来，她家里发生了些事，还以为她会取消来新加坡的行程，担心她无法准备讲座，但我真是白操心一场了。陈老师的表现，就有如她的名字，坚毅、光明。

　　展览题目原本是决定用“承先启后”的，但后来发现设计公司弄错了，一直沿用并印刷的标题是“承前启后”。于是我将错就错，诠释为光前先生本身就是发扬光大前人的文化，后人要继承光前先生的精神，才能启发后来者。其实，李氏原名玉坤，字光前。过去新加坡总把坤字错写成琨或崑，我们在南安芙蓉李氏族谱里发现了他的原名，还真符合他那种助人成长、宽柔待人的个性呢。坤，有如大地般滋养万物，却仍是那么谦卑与宽容。

小义

　　邻居担心她的女佣放假去玩心会越来越野，于是在女佣出门前唠唠叨叨的说了许多话，小义听到了，竟跑到邻居面前，对她说：“你为什么问这么多问题？”（Why do you ask so many questions?”）

　　然后我们大家都笑了。邻居发现了连小孩都嫌自己啰嗦，更何况是那急着想出门的女佣。

　　彪表示对小义的语言表达能力进步迅速表示安慰，毕竟一年多前，小义几乎是拒绝学习如何与人沟通的，他坚持讲他一大串谁也听不懂的言语，如今，他的吸收能力是惊人的。但我和彪对小义都没有要求，所以他的任何进步，都足以让我们乐上一整天。

　　我们欣赏小义的直，大人之间说话就不能如此直接了，但心中的真正感受，到了该说话的时候，是否也能如赤子一般坦然、依然是那么的正气凛然？小孩的天真与直还是可爱的，人成长后，仍保有这种真是可取的，只是说真话时，要所得有修养一点罢了。

　　小义属猴，调皮捣蛋，并开始出现了一点叛逆的迹象。每个星期，他与我们相处两个早上，给我们一个机会学习怎么与他教导他

一切都在掌控之中

　　工作不可能顺畅无碍，在通过面对了重重的困难、种种麻烦的人事，自己的能力才能提升，修养才能长进。

　　走过了那一段非常孤独的路程，现在终于看到前来助一臂之力的人陆续出现了，结果最终如何我们无法预知，最后参观者会提出什么样的回馈我们也绝对不能控制。但生命贵在创造与交流，最终，我们都会回头看到大家都曾一起为一个有意义的项目一起努力过，曾经笑过、苦过的岁月。这些日子以来，有许多人对这项目表示关心，有很多人帮过我，支持过我，这些，已经足够我面对一切。还有三个月的时间，虽然要做的事仍是一大串，但相信一切都在掌握之中。

　　项目仍在进行中，我已经能够明白人只有经过磨练，才能成长。真诚的感谢帮助我、鼓励我的人，也衷心的感谢那些让我成长的人。

诚则明，明则诚

　　这几年来，自己过于在意得失成败，师友们总会劝导我，放松一些。道理明白了，但当考验来临时，我总是过不了关。

　　近来因与同事发生摩擦，再次去反省自己的不足，找师友聊起，发现自己一直太在意成果了，所以过去尝试改善关系的努力在对方眼中，就显得太刻意了，缺乏了诚意。心中无诚，那如何才能有？

　　偶然翻阅《中庸》，读到第21章 : 自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣；明则诚矣。

　　由诚而生的的明，是天性。从明白道理，然后做到了真诚，是教。诚，是可以学的，先明白道理，然后根据道理去做吧。

贫不足羞

　　友人送了我吕坤《呻吟语》的这一段文章：

　　“贫不足羞，可羞者贫而无志；贱不足恶，可恶者贱而无能；老不足叹，可叹者老而虚生；死不足悲，可悲者死而无闻。”

　　此时的我生活过得蛮安逸的，在金钱方面并不穷。然而，当看到第一句话时，我就感到很羞愧了。我在物质方面不贫穷，但技穷、智穷、修养穷，却一直没有志气去提升这些，只会说自己身体不好，工作繁忙，其实都是懒惰的借口。

　　这一段文章，让我知道要珍惜时间，好好锻炼，好好读书充实自己，做个有用的人，不要虚度光阴。“可悲者死而无闻”，仿佛是要人为自己留名，但我更相信这里应该是指闻道的意思，有如孔子的：“朝闻道，夕死可矣”中的“闻”。

　　胡扯一通，真的要好好的读些书了。

火与文化损失

　　韩国首尔南大门遭纵火，600年的文化遗产烧成灰烬。嫌犯是一名70岁的蔡姓男子，已经不是初犯，2006年4月他烧坏首尔市中心的昌庆宫。我看了目睹南大门化为灰烬的韩国人受访时的激动与伤感，甚至有个中年人跪下磕头，痛心是共同的感觉。蔡姓男子为了个人不满政府给自己土地补偿金的私事，伤害了许多爱护文物历史的同胞们。

　　台湾著名舞蹈团云门舞集的排练场失火，火势一发不可收拾，排练场里头的音响、钢琴、灯光器材，及历年的音乐资料、制作图件，舞台道具、舞衣等。云门舞集创办人林怀民，受访时说，就把这场火当作是老天爷给他们的磨练。

　　烧毁的是多年精心的创作，但人心不死，我们仍可以重来。过程将会很辛苦，但大家都可以更坚定。

　　新加坡历史文献是这样，学会也是这样。

长江7号

　　年初三，与彪去看了星爷制造的电影《长江7号》。彪原本因排队人龙太长没有买票，我在网上轻而易举的购买了两张票。

　　我其实一向不喜欢星爷那些无理头的电影，也不欣赏他的幽默，但知道这次他有一些新的尝试，温馨、感动。我确实是被小孩失去了父亲而感动了。他们父子的感情是那么好，生活那么的贫乏，但仍是那么快乐、那么努力。

　　我和彪在看完电影后吃宵夜，他问我电影想呈现什么，他说他对周爷有过高的要求，并理性的分析他们那么穷，儿子小狄怎么会到贵族学校去。我笑他，看星爷的电影，无需太认真，比起《功夫足球》、《西游记》，这次的影片，已经是突破。

　　我们走路回家，发现平时车子经过的熟悉街道，其实是很美丽的。

　　

年

　　新年前的几个星期，我总会更留意那些住家附近搭起来那种办丧事的临时帐篷，心中有一种说不出来的感慨，因为曾听老一辈的人说过，“死者过不了年”。我想，其实谁愿意在这个时候走，让原本可以一家人开心团圆的日子蒙上凄凉与哀愁？死去的人也曾努力过，然而生命的脆弱、现实的冷酷，人，都有要走的一天。

　　此时怀念一个放弃自己生命的一个友人，我相信你在轻生前，也曾做了最大的努力。

　　中国正下着五十年不见的暴风雪，然而那些想回家过年的人们仍没有放弃回家过年的念头，尽管天气是那么的寒冷恶劣，火车停电缺水，人潮比肩叠踵，但他们都还想回家过年。大家都是想要过年的。

　　年，有如人生的一个大难关，冲过了，是一个值得庆贺的事。过不了的，惟有让其他的人有所借鉴与警惕，提起勇气，无论天气再怎么寒冷，自己是如何脆弱，也不要放弃过关的努力。

卢浮宫古典希腊艺术珍藏展

　　　博物馆共展出了130件来自卢浮宫博物馆的展品，包括了大理石雕像、器皿、首饰等。观众的焦点，都自然的集中在美轮美奂的石雕上。

　　希腊神话中充满了忌妒、欲望、仇恨与无奈，显露了人类的弱点、又战胜不了命运，所以呈现的是一个个悲剧的英雄、再不然就是暴力的生存，或是颓废荒淫的生活。

　　奥运会，是一个崇拜青年活力与运动精神的盛会。早期青年们是裸体上阵的，因为没有衣物能让任何人显示出他们的身世，在运动场上大家都平等，只有依靠实力胜出。这或许和教堂上礼拜的道理同出一辙吧，无论你是皇帝还是平民，在祷告时，大家一起下跪，在上帝的面前，是人人平等的。

　　其实去年获得一张可以让我免费进入历史博物馆的会员卡时，我跟自己说要好好利用，花一些时间到那里去转转，但总是懒。这次还是同事一块儿去了，才有机会利用到我的会员卡。去了后总觉得这样会让人很充实，我缺乏的是动力。